【澄(cheng)(cheng)心堂紙背景】這種紙是(shi)五(wu)代十(shi)國南(nan)唐(tang)時(shi)期徽州地(di)區所產生的一(yi)種皮(pi)紙，每(mei)一(yi)幅(fu)長達五(wu)十(shi)尺，從頭至尾勻薄如(ru)一(yi)、膚如(ru)卵(luan)膜、堅潔如(ru)玉、細薄光潤。當(dang)時(shi)南(nan)唐(tang)的國君正(zheng)是(shi)著名的藝術家皇帝(di)后主李(li)煜(yu)，他精(jing)于書畫，自然懂得這紙得妙(miao)處，于是(shi)命人專門(men)督造只供(gong)宮廷使用，并且將這些紙貯藏在書齋澄(cheng)(cheng)心堂，于是(shi)紙因堂名，流傳后世。

中國傳統(tong)書畫用(yong)紙(zhi)。唐(tang)代文學家韓愈在(zai)(zai)他寫的(de)(de)《毛穎傳》中，把紙(zhi)叫(jiao)做(zuo)“楮(chu)(chu)(chu)(chu)先(xian)生”，指的(de)(de)就(jiu)是以(yi)(yi)楮(chu)(chu)(chu)(chu)皮(pi)為(wei)原料制的(de)(de)楮(chu)(chu)(chu)(chu)皮(pi)紙(zhi)。楮(chu)(chu)(chu)(chu)樹，也叫(jiao)構樹、谷(gu)樹，所以(yi)(yi)楮(chu)(chu)(chu)(chu)皮(pi)紙(zhi)也叫(jiao)谷(gu)皮(pi)紙(zhi)。 東(dong)漢時，蔡倫造(zao)紙(zhi)用(yong)的(de)(de)樹皮(pi)、麻頭、破(po)布、魚網等，這些原料是混雜在(zai)(zai)一起的(de)(de)。那(nei)時還沒有單純(chun)的(de)(de)樹皮(pi)紙(zhi)，統(tong)稱楮(chu)(chu)(chu)(chu)紙(zhi)。南宋周(zhou)密(mi)《澄懷錄》記載(zai)：“唐(tang)永徽中，宣(xuan)

西晉至南北朝是(shi)我(wo)國造(zao)紙業的(de)(de)成長時期(qi)。其(qi)特點是(shi)：造(zao)紙業有(you)了較大的(de)(de)發展規模，紙張(zhang)取代(dai)了簡牘，成為社會上主要(yao)的(de)(de)書寫材(cai)料。 一(yi)、東(dong)晉已用(yong)稻、麥草造(zao)“土紙” 晉朝建立后(hou)，社會經濟有(you)了一(yi)定(ding)程度的(de)(de)好轉，文化也發達(da)起(qi)來，對紙張(zhang)的(de)(de)需要(yao)量加大，造(zao)紙業就要(yao)求有(you)更(geng)多(duo)的(de)(de)原料供(gong)應生產(chan)。尋找(zhao)造(zao)紙新原料

       在文章之前，先(xian)說說構(gou)樹(shu)(shu)和楮樹(shu)(shu)的關系。如果嚴格地(di)從(cong)植(zhi)物(wu)分類(lei)學(xue)的角這(zhe)是從(cong)純粹(cui)的植(zhi)物(wu)分類(lei)學(xue)角度(du)來(lai)看(kan)的，倘若從(cong)大眾常(chang)識的角度(du)來(lai)看(kan)，據《辭海》所(suo)記：構(gou)樹(shu)(shu)，又名楮樹(shu)(shu)、榖(gu)樹(shu)(shu)，許多(duo)文獻中楮樹(shu)(shu)都(dou)是構(gou)樹(shu)(shu)的別(bie)稱(cheng)或(huo)古(gu)稱(cheng)，可見在通常(chang)情況下(xia)，尤其是在古(gu)時還沒有(you)系統(tong)的植(zhi)物(wu)分類(lei)