【澄心堂(tang)(tang)紙背(bei)景】這(zhe)種紙是五(wu)代十國(guo)南唐時(shi)期徽州地區所產生的(de)一種皮紙，每一幅長達(da)五(wu)十尺，從頭至尾勻(yun)薄如(ru)一、膚如(ru)卵膜、堅(jian)潔如(ru)玉(yu)、細薄光潤。當時(shi)南唐的(de)國(guo)君正是著名(ming)(ming)的(de)藝(yi)術(shu)家皇帝后主李煜(yu)，他精于(yu)書畫，自然懂(dong)得(de)這(zhe)紙得(de)妙處，于(yu)是命人專門督造只供(gong)宮廷使用(yong)，并且將這(zhe)些紙貯藏在書齋澄心堂(tang)(tang)，于(yu)是紙因堂(tang)(tang)名(ming)(ming)，流傳(chuan)后世。

中(zhong)(zhong)國傳統(tong)(tong)書畫用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)。唐(tang)代文學家韓愈在(zai)他(ta)寫的(de)(de)《毛穎傳》中(zhong)(zhong)，把紙(zhi)(zhi)(zhi)叫做“楮(chu)先生(sheng)”，指的(de)(de)就是以楮(chu)皮(pi)為原料(liao)制的(de)(de)楮(chu)皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)。楮(chu)樹，也叫構樹、谷樹，所以楮(chu)皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)也叫谷皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)。 東(dong)漢時，蔡倫造紙(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)的(de)(de)樹皮(pi)、麻頭、破布、魚網等，這些原料(liao)是混雜(za)在(zai)一起的(de)(de)。那時還沒有單(dan)純的(de)(de)樹皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)，統(tong)(tong)稱楮(chu)紙(zhi)(zhi)(zhi)。南宋周(zhou)密《澄懷錄(lu)》記載：“唐(tang)永徽(hui)中(zhong)(zhong)，宣

西晉至南北朝是我國造紙業(ye)的(de)成(cheng)(cheng)長時期。其(qi)特點是：造紙業(ye)有了(le)較大的(de)發展規模，紙張(zhang)取代了(le)簡(jian)牘，成(cheng)(cheng)為(wei)社會上主要(yao)的(de)書寫材(cai)料。 一(yi)、東晉已用稻、麥(mai)草造“土(tu)紙” 晉朝建立(li)后，社會經濟有了(le)一(yi)定程度的(de)好(hao)轉，文化也發達(da)起來，對紙張(zhang)的(de)需要(yao)量加(jia)大，造紙業(ye)就要(yao)求有更多的(de)原料供應生產(chan)。尋找(zhao)造紙新原料

       在(zai)文(wen)章之(zhi)前，先(xian)說(shuo)說(shuo)構樹(shu)和楮樹(shu)的(de)關系(xi)。如果嚴格(ge)地從植(zhi)物(wu)分類學的(de)角(jiao)(jiao)(jiao)這(zhe)是(shi)從純粹的(de)植(zhi)物(wu)分類學角(jiao)(jiao)(jiao)度(du)來(lai)看(kan)的(de)，倘若從大眾(zhong)常識的(de)角(jiao)(jiao)(jiao)度(du)來(lai)看(kan)，據《辭海》所記：構樹(shu)，又名楮樹(shu)、榖樹(shu)，許(xu)多文(wen)獻中楮樹(shu)都是(shi)構樹(shu)的(de)別稱或古(gu)(gu)稱，可見(jian)在(zai)通常情(qing)況下，尤(you)其是(shi)在(zai)古(gu)(gu)時還(huan)沒有系(xi)統的(de)植(zhi)物(wu)分類